第296章 基本盘 (第2/2页)

萧衍保留了萧伟的爵位和待遇，让他返回建康养病。
　　
　　但是益州刺史出缺，南梁朝堂为了这个肥缺，也开始了激烈的争夺。
　　
　　最后还是萧衍拍板，让他的第八子，十四岁的武陵郡王萧纪，出任益州刺史。
　　
　　当然十四岁的萧纪是没办法治理好益州的额，萧衍又给他安排了得力大臣辅佐，让他入蜀接替萧伟。
　　
　　南朝刘宋的宗王权力很大，为了争夺皇位，宗王之间杀戮不休。
　　
　　南齐就吸取了刘宋的教训，对宗亲非常苛刻，反而让宗室远支的萧衍篡位，就是因为近支宗王根本没有实权，无法护卫皇室。
　　
　　等萧衍登基后，又将诸子分封出去，也是吸取了南齐的教训，以藩王拱卫皇室。
　　
　　也许是受了新晋宠僧辩机的影响，萧衍在萧纪临行前，嘱咐他不要轻易和北朝动兵戈。
　　
　　处理完了政务之后，这位菩萨皇帝再次将政务交给宠臣朱异处理，自己则沉迷在佛法、诗文、围棋、书法中。
　　
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　　相比之下，苏泽占有的五州一郡，比起北魏其他地方算是难得的乐土了。
　　
　　苏泽穿着农夫的衣服，在【大夏龙雀备身】和一干近卫的保护下，在永乐城边收粟。
　　
　　“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
　　
　　苏泽一边收粟，一边念诗，周围陪同他下地劳动的近臣们都露出复杂的表情。
　　
　　特别是站在苏绰身后的韦孝宽，苏将军后两句“四海无闲田”，不就是说的豪强土地兼并吗？
　　
　　韦氏就是关中豪族，如今他的族伯咸阳太守韦遂是萧宝夤麾下大将，韦氏在京兆的土地也是阡陌相连的。
　　
　　韦孝宽有些迷茫，那些被家族送来苏泽身边的年轻子弟也同样的迷茫。
　　
　　一方面是家族，一方面又是家国天下，年轻人总是带有一些理想主义的，他们愿意离开家族在苏泽的将军幕府出仕，也是对自己的人生有追求的。
　　
　　当这种追求和家族的兴衰相悖，他们又要如何自处？
　　
　　还是苏绰反应快，他立刻说道：
　　
　　“将军这首诗是悲悯农人，干脆以《悯农》为题吧？”
　　
　　苏泽“诗性”大发，又接着念道：
　　
　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
　　
　　这下子韦孝宽等人不得不鼓掌了。
　　
　　简单的词语却包含了对农人的悲悯，劝说节约也是符合儒家的政治正确的，这首奇怪格律的事有着乐府诗的特点——采风闻物。
　　
　　诗在古代，本身就是乐府机构搜集民间舆论的载体。
　　
　　《诗经》中的诗，其实就是当时的时代风貌。
　　
　　两首诗合在一起，主题倒是明确了，韦孝宽也松了一口气，看来苏将军并不是针对豪族。
　　
　　看到这些年轻士族子弟的脸色变化，苏泽内心中也叹了一口气。
　　
　　如果不是苏绰圆过来，这首悯农就要被解读成打击土地兼并的意思了。
　　
　　苏泽当然也不满这些豪族兼并土地，但是这个时代就是这个样子的。
　　
　　军队、后勤、官府运行，这些都绕不开地方上的豪强大族。
　　
　　就算是有系统相助，苏泽也无法对抗天下所有的豪强大族。
　　
　　不过也不是毫无办法。
　　
　　继续推进文明太后的三长制，从土地性质上断了豪族的根。
　　
　　而更重要的，是苏泽还需要一支完全听命于自己的军队。
　　
　　在苏泽穿越前的历史时间线上，尔朱荣为什么能肆意妄为，就是因为他有一支完全听命自己的军队，可以帮他“举办河阴潜水大赛”，而不用丝毫顾忌天下人的看法。
　　
　　但是后来的高欢和宇文泰，都无法在自己的集团内做到一言堂。
　　
　　宇文泰要用八柱国来拉拢武川集团，形成了尾大不掉的关陇集团，最后以隋代周。
　　
　　高欢更惨，直接被鲜卑化的六镇军头裹挟，北齐放弃了五胡乱华以后北方政权逐步汉化的时代潮流，选择主动鲜卑化，最后迅速腐化堕落，天下礼崩乐坏。
　　
　　而尔朱荣这么强，就是因为他打服了六镇人，吸收六镇骨干组成了一支完全依附于自己的军队。
　　
　　这点就和董卓曹操很像，董卓是靠着自己一路带领的凉州军团，然后在何进死后接管了洛阳禁军。
　　
　　而曹操初期崛起，则是靠着在兖州收服的青州黄巾军。
　　
　　这就是基本盘的重要性。
　　
　　所以现在的苏泽，只能在小范围内推行三长制，甚至还要用钱赎买那些大族的下等土地，或者贴钱组织百姓屯田。
　　
　　苏泽抬起头，看向北方，这样的日子很快就要结束了，马上就有一大批优质基本盘要来了！