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第五十章 三位一体

第五十章 三位一体 (第2/2页)

从现在的情况来看,最有可能的结论是,“自传”从更新的那一刻开始,就已经从他们的人生中消失了……
  
  而这一集的“自己”,居然不甘心的想要去探索它的奥秘,甚至是……想要重新找回它!
  
  这简直就像是电影里的人物突然想要钻出屏幕来找遥控器一样,充满了蒙太奇式的怪诞。
  
  虽然他失败了,但是最后却留下了一个个的猜想。
  
  西天取经?河图洛书?怎么还和圣经扯上关系了?
  
  莫非你想说,唐僧历经九九八十一难不死,是因为他看了这本“真经”闪了八十一次?
  
  嗯……
  
  这种莫名的既视感……应该是错觉吧?
  
  至于河图洛书这个传说,孟浪倒是很熟。
  
  因为以前上大学时选修过“华国古代神话”。
  
  不是和女朋友在后面你侬我侬刷剧那种“选修”,而是真的感兴趣抱着增长见闻的想法认真学了进去。
  
  和有没有女朋友真的一点关系都没有。
  
  河图、洛书,传说是华国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为“宇宙魔方”,是中华文化、阴阳五行术数之源。
  
  易经《系辞上》有云:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”
  
  这里的河指黄河,洛指洛水。
  
  相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。
  
  伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
  
  又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。
  
  大禹依此治水成功,遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理社会,成为一代圣人。
  
  这里“圣人则之”的意思是,圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。
  
  “嗯……说起来,当时似乎还是没有文字,处在结绳记事阶段的上古时期,我要是不识字的话……”
  
  孟浪开始浮想联翩。
  
  如果自己不识字,那这本所谓的“启示录”上该是什么情况?
  
  漫画?连环画?还是对天地万物的某种具象?
  
  古人的脑回路……
  
  想的脑子有些打结的孟浪无奈放弃了思考。
  
  他学中文的,不是学考古的,不过估计也没有哪个考古学家能模仿成功的。
  
  至于最后提到的《圣经》……
  
  在大学时,曾经有人在校内想要向他传道,虽然最后他没有改信,不过作为世界上流传最广的宗教,他还是出于好奇,向对方了解过一些教义。
  
  据他所知,基督教的根本教义是三位一体论。
  
  谓上帝本体为一,但又是圣父、圣子(耶稣基督)和圣灵三位。
  
  即上帝只有一体,但在位格上又分成圣父、圣子和圣灵。
  
  神创造世界、神藉着耶稣基督救助人类、神藉着圣灵与基督徒和教会同在。
  
  三位一体的教义断定这三个要素系同一位神。
  
  它不是说有一位神创造世界,另一位施行救赎,又有第三位与基督徒和教会同在,而是说同一位神在一贯的历史过程中做这三件最重要的事情。
  
  在《马太福音》和《哥林多后书》中,教会认为,这是“奥秘”的“启示”,不可能靠理性来领悟,只能靠信仰来接受。
  
  孟浪再次打开手机,搜索了一下有关《圣经》的相关内容。
  
  《创世记》1章1节:“起初神创造天地”。
  
  在希伯来文中,“神”(Elohim)这个词乃是复数,且出现了一个代名字“我们”。
  
  《马太福音》28章19节:“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。”
  
  在此,“奉XX的名”是单数的,不同位格,同享一名。
  
  《约翰福音》10章30节:耶稣说:“我与父原为一”,耶稣与父是一位神,不同的位格。
  
  《哥林多前书》12章4-6节:“恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。”
  
  三位并列出来的经文,圣灵、圣子、圣父三位并列一起。
  
  “嗯……”
  
  孟浪有些失语。
  
  “应该是某种巧合……吧?”
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