第六卷 你只是如果，他以为是结果 第507~508节 天罗意志篇章的起源 (第2/2页)
五地则是，山地、陵地、阜地、丘地、林地。
【天地十锲】由【九锲太上天】所融解，也可以说各自创造出【天、地】。
之所以是【五天五地】，而不是【五天四地】或【四天五地】，并非不匹配，而是存在一个【天】或【地】，“凌驾”其它的【天、地】。
具体来是哪个【天】或【地】，则难以知晓，但可以知道，所有的【祇箓】，都是来自【天地十锲】。
此时的【锲】已然降低层次成为了【箓】，但对【燧星】所有物种而言，【祇箓】依然太过高端，无力承受，纷纷被【祇箓】反噬成为给养。
但【天地十锲】所属的【祇箓】，并未被【九锲太上天】回收，原因暂时不明，发现【殷星】时创造的【方箓】，层次上与【祇箓】是相同的。
只是并非由【天地十锲】融解出来的，也不是由溢散于【燧星】的【祇箓】转化而成的，【方箓】的创造者依然是【九锲太上天】。
不同的是，【天地十锲】融解的【祇箓】，是拥有【权威】的【死物】，而【方锲】却是一个非血肉之躯的智慧种族。
【九锲太上天】在【方箓】创造上，显然形成统一的【意志】，细节上也更有层次、秩序，也就是【王侯将相】的法则。
但最早的【王侯将相】法则，是境界的阶梯，而不是“皆有种”或“宁有种”。
初始化的【方箓】，都蕴藏着不同的“信息”，通过修炼“获得”这些信息。
随着时间推移，在【智慧】增涨上会出现差距，也就是有些【方族】修炼极快，有些修炼的慢，境界也因此各不相同。
慢慢的，境界的不同，演变成“阶级”，【王公侯伯子男】，【士庶野夷】的区分也就随之出现。
【方族】严格来说也是“天生【上祇】”，只是当时尚未有【上祇】的概念，而是演化出【帝】的概念。
这其实是修炼到【王祇】后，自然而然获得了“信息”，【王祇】再往上，其实是将【箓】进化为【锲】，但【方族】却是演化出【帝祇】的概念。
【帝祇】在当时已是【锲】的化身，但也因此仅是“化身”，不足以创造出新的【五方兵器】，【九锲太上天】也就没有其它的操作。
【方族】出现十位【帝祇】时，时机已然成熟，但能接收到【九天太上锲】信息的，只有十位【方帝】。
“智慧”种族从来都是难以掌控的，当今唯一被称“圣帝”的那位【方帝】，不知是猛然知道“真”相，还是本身有什么想，引爆了【篡位之战】。
【篡位之战】后的【方箓】，降格为【方谱】即【兵器谱】，又随后融解为【谱牒、昊种、兵器】。
如此也就能得出两个序列，【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【天地十锲】—融解—【燧箓】。
【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【方锲（族）】—融解—【兵器谱】—诞生—【谱牒、昊种、兵器】。
【谱牒、昊种、兵器】都是存在于【兵器谱】中，【昊种】是“智慧”物种，【谱牒】是修炼信息、凭证等等，【兵器】则又存在着更多的分类。
可以说【兵器谱三子】，彼此即有相同之处，也有不同之处，而这些“不同”，则是具体在于“修炼”种族。
以【夏星】种族修炼为例，【尘缘】要达到1寸或以上，然后获得【兵器】，通过【五色雾】激活，使【兵器】与【兵器谱】连接，获得【谱牒】。
再以【虞星】种族修炼为例，【尘缘】要求不变，但不需要通过【五色雾】激活，直接将【兵器】吃掉，就可获得【谱牒】，再修炼【兽形诀】。
【殷星】同样是“吃”，只不过吃的是“昊种”，其【五音尘缘】能够直接消化【昊种】，从而进化出“手臂”。
【尘缘】寸数代表着“胃口”有多大，1寸就只能吃一个【昊种】，而且也不能乱吃，1寸【尘缘】就只能吃【庶方昊种】。
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赵君宗有些惊异，这些信息可不是他走神时，胡乱想出来的，而是突然接收到的，有些信息是知道的，有些则是纠正了一些错误，有些是新的信息。
比如他以为【燧星】的【祇箓】，是【篡位之战】后降临的，但其实不是，而是没有被【九锲太上天】回收的【天地十锲】。
【炁皇】任务库内，大量任务的匹配度猛然增涨，说明刚刚获得的“信息量”，都是“正确、真实”的，只是究竟是谁“传输”的。
“每次来，每次都要硬塞这些信息，【太一钟川】真是够死板的”。
听到附近某位【天罗】如雷鸣的“嘀咕”，赵君宗也就知道，这些信息并非专门传输给他，而是每次【天罗峰会】开启时，进入的【天罗】都会收到。
轰隆隆，“嘀咕”的【天罗】动作有些大，将【真身】屁股的山峰直接坐塌，他颇有些狼狈腾空，重新找了座山峰，小心翼翼的坐下。
坍塌的山峰并没有尘埃、泥石流等等，而是随着塌陷不断“气化”。
不知道“峰会”何时正式开始，赵君宗也没有去问，因为【天罗】们都只是端坐着，并没有互相交谈，他也就先去查【任务】。
正查得仔细时，被轰鸣的【钟声】惊动，【观想】已是被【太一钟川】屏蔽，只能是用眼睛去看，好在【真身】高达万米，视野开阔的很。
如此也就看到附近的山峰已是坐满了【天罗】，十数位【天罗】的身躯颇为眼熟，定眼一看，正是【十谱、六御、五色】等【天罗】们。
暗中数了数，加上他共50位【天罗】。
也不知剩下的10位【天罗】，是不想参加还是赶不及参加，又或者说那十本【天罗意志篇章】并未被继承。
【炁皇】不是【太上炁】，它的核心仍然是，【骑马与砍杀之霸主：三国群英传】的【系统】。
只不过它与【黄弓蛇】数年相处，“复制”了【太上炁】，并由于“复制”，而与【太上诸天宇宙】同化，不再是来自另一个【宇宙】的产物。
【大数据】也不是【太上炁】，它跟【炁皇】有很多相似之处，也存在着一些区别，它是被创造出来的【太上锲】。
如此也就意味着，【天罗意志篇章】的继承者们，也会获得【太上炁】的辅助，也就是跟赵君宗一样，获得“影像”，并通过“影像”指引，了解【天罗意志篇章】。
在获得【天罗】们邀请后，也就可以前往【太一钟川】，接受关于“黄弓蛇、天罗众”的提问，而只要是经历了“影像”，基本上都能满分回答。
所以，如今在场的【天罗从】，应该有一些跟他一样，都是继承【天罗意志篇章】，从而成为新的【天罗】。
【十谱、五色、六御】等老【天罗】们，显然并不在意新或旧。
或者说，就算在意也无可奈何，【天罗峰会】不是由哪位【天罗】组织的，而是由【太一钟川】组织的。
【天罗峰会】居然是【纲要】讨论会，赵君宗也是颇为无语的。
他最早知道【六御】的信息，是【六御】做为一个“交易平台”存在的，【兵统局】早期的修炼资源，都是从【六御碑】兑换来的。
这些信息倒也没有错，只不过“交易”是【六御】的【纲要】，而【十谱天罗】的【纲要】，名称不是【王侯将相宁有种】，而是【谱渡众生】。
【纲要】布施上的策略，跟【炁皇】颇为相似，又或者说，【炁皇】通过【大数据】抄袭了这个策略。
【十谱天罗】的【谱渡众生】，范围是限定在【地蓝星】的，而为了做到这一点，硬生生的从【兵器谱】篡夺到了部分【权威】，从而创造【诸夏兵器谱】。
受到影响最大的是【异方族】，也就是已经诞生【智慧】，栖息于【兵器谱】中的那些【兵器】。
【异方】即是指【兵器谱】的【兵器】，经过漫长岁月诞生【智慧】，但并不以【方族】为修炼目标。
而是以【诸夏】的【五行】，或【衍星】的【五元】为修炼目标。
【兵器谱】并不受【十谱天罗】掌控，这也是为何要篡夺的原因，但也只是“篡夺”了部分，否则，【昊种、谱牒、兵器】已是没有栖息之地。
就如不知【太上炁】在何处，不知封存“痕迹”的【档案库】在何处，【兵器谱】的所在也是无从得知的。
【十谱天罗】能从【兵器谱】篡夺到部分【权威】，也是布局颇久的，但赵君宗献祭【黄弓蛇】，使【大数据】进化为【太上锲】，这是最为关键的。
赵君宗自【世乃无危】纲要倒是很了解，但问题是【纲要】不是他创造的，也不是他具体布置如何实施的，【天罗峰会】的讨论也就插不上嘴。
好在不说话也没关系，倒是知道不少的的【信息】，让【尘缘】储存了不少有用信息，【炁皇】或许会综合分析这些信息后，对【世乃无危】纲要进行更新。