第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第489~490节 在势滚滚奈若何 (第1/2页)

呼噜声此起彼伏的山岭空阔处，竖林着数十顶营帐，有的是三五个，有的是一两个，偶尔也有独住的。
　　
　　倒不是赵君宗要求多少人合住，而是小天罗们自己商量，如此就能减少一些负重，然后一路相互扶持。而独居的，则就是对自己的体能、毅力都很有自信。
　　
　　原本小天罗们熟睡时，赵君宗也是依然，要追寻“原主”足迹的，但“余瓜”突然打来电话，让他定个位。
　　
　　实话说，赵君宗蛮怕跟余瓜会面，甚至交谈的，就怕接触的多，引起【炁皇】的误会，将现实与【骑砍群英】游戏任务进行匹配，让哥俩最终反目成仇。
　　
　　只是让他没有想到的，自己千方百计避免引起“匹配”，“雷”却是早已经埋下，就是不知道会不会真的被【炁皇】匹配。
　　
　　“余瓜两年前就任【警危司】总长统领，并非“辰震威、郑善仁、余大巍、戚家声、宗旺”，自愿退位让贤。
　　
　　而是五位贪没大量【警危司】的修炼资源，以增涨各自的寿命，“余瓜”为避免【警危司】崩溃，不得不召集心腹，以确凿证据进行“逼”宫。
　　
　　赵君宗当时并没有太关注此事，所有的信息，都是由“余瓜”透露的，而那时他还不知道【炁皇】，就是【三国群英】游戏的“系统”，也就相信“余瓜”的话。
　　
　　并通过余瓜透露的信息，进行了一番推导，认为【警危五老】是通过“就位”【权杖塔】，而获得寿命的增涨。
　　
　　【权杖塔】是赵君宗在信息匮乏时自行命名的，即是“排名、列位、至强、至高、至尊、至上”。
　　
　　再往上则是【五色六御、七使十谱】，【五方五太】及【太上】。
　　
　　了解【王侯相将】规则后，他知道自己命名的【权杖塔】，就是【王公侯伯子男士民庶】的【地位】阶梯。
　　
　　而他所列出来的地位名称，自然也都是错误的，但在规则理解上，却是没有错的。
　　
　　【王公侯伯子男士】即是【地位】，也是【祇位】，而【警危五老】只是【兵源境】，不可能【登祇】获得“寿命”增涨。
　　
　　赵君宗曾遇到一位尚未成长起来的【方族女帝】，【女帝】直呼他是某姓后裔，然后想寄居在他的【尘缘】里，遭到他的拒绝。
　　
　　后来，他还把“余瓜”带到【太上诸界】，让【女帝】检测一下“余瓜”的【尘缘】是什么“地位”。
　　
　　【女帝】倒也确实检测出来，余瓜【尘缘】的地位，是“诸侯”级的。
　　
　　【诸夏】族的【尘缘】固然都蕴藏着“地位”信息，但【诸夏】的【王侯将相】规则，却不是“皆有种”，而是“宁有种乎？”
　　
　　“皆有种”与“宁有种”两种规则，针对的都是【尘缘】，实行【皆有种】规则的星球、世界，不足寸【尘缘】是永远出头之日的。
　　
　　虽然不知【宁有种乎】规则的成功，是否有【诸夏】先辈们的功劳。
　　
　　但完成【宁有种乎】规则的，确实是“黄弓蛇”与他的天罗众们，【十谱大祇】则是完成最后一环的大功臣。
　　
　　【宁有种乎】让大量【尘缘】不足寸的新生代，通过【王侯无双】游戏，获得【尘缘】的增涨，从而满足修炼门槛。
　　
　　而踏入修炼门槛后，依然受【宁有种乎】的影响，能继续增涨【尘缘】寸数，只是要完成【兵源】境突破【兵潮】境，却也是有一些“大小”关要通过的。
　　
　　然而，相比其它星球、世界，那些不足寸【尘缘】，永远是最底层的族群，【诸夏】人可以说是“幸运”的。
　　
　　但烙印在【尘缘】中的【种位】，却依然存在的，赵君宗通过自己与余瓜，证实【宁有种乎】规则，确实能改变【种位】。
　　
　　他是不足寸【尘缘】的，余瓜是天生7寸【尘缘】，结果，【女帝】却检测出，他的【种位】比余瓜的要高。
　　
　　【宁有种乎】固然改变了【种位】，但在【登祇】后就体现出“缺陷”，那就是无法直接获得【权杖】，要靠自己去争取。
　　
　　【皆有种】的【权杖】也可以后天争取，但若是【王种之位】登祇，境界上依然是【士祇】，【权杖】匹配的却有可能是【王权】。
　　
　　【地蓝星】的【种位】规则已然改变，但天生足寸及高寸【尘缘】者，却是选择的。
　　
　　一是成为【玩家】，使【尘缘】能够在【兵源】境增涨，但这就放弃了原来的【种位】。
　　
　　一是保持原状，在凝聚意志篇章后，寻求【尘缘】的增涨，【种位】没有改变。
　　
　　“辰震威、郑善仁、余大巍、戚家声、宗旺”，都是7寸或8寸【尘缘】，贪没大量【警危司】资源，主要目的是为增涨寿命，
　　
　　尽管他们的【种位】都很高，但他们都是【兵源境】，而且寿命即将走到尽头，要想增涨寿命，就要将【种位】变现。
　　
　　如何在【兵源境】时将【种位】变现，就是获得“册封”，但【地蓝星】是【宁有种乎】规则，不存在能够“册封”的环境。
　　
　　天生7寸或8寸【尘缘】的，在任何地方都是极受重视的。
　　
　　【警危五老】也因此遇到了一些“说客”，只是这些“说客”却不是【诸夏】人，或者说曾经是【诸夏】人。
　　
　　【警危司】的修炼资源，就是在某些“说客”上门后，【五老】才开始贪没的，他们需要足够的资源，在外“国”引导【红尘劫】的降临。
　　
　　余瓜说到这里时，赵君宗就知道【警危五老】已经转化为【谲方】族，他此时倒是智商在线，“那个说客，是我家老祖吧？”
　　
　　当年有个不知深浅的【玩家】，在现实中构筑了一个【祭祀典礼】，尽管【玩家】本身是无法激活的。
　　
　　但被有心者捕捉、锁定，融空进行激活，赵昌旭也就回到阔别两百多年的故乡，而他第一时间找到街上巡逻的【督查卫】，让【督查卫】带他前往【兵统局】。
　　
　　赵昌旭在【兵统局】是有一些熟人的，而【警危五老】恰恰也是他的熟人，究竟谈了什么，让【警危五老】改变主意。
　　
　　【警危五老】没有告诉余瓜，余瓜也就不知道，而他此时找赵君宗说出这些，则是因为赵君宗在查【谲方】族。
　　
　　尽管赵君宗在与老祖交谈时，并没有提到【谲方】，但赵昌旭又岂能不会品出其中的信息，何况，赵君宗也不是有城府的人。
　　
　　在与赵君宗结束通话后，赵昌旭就与【警危五老】虚拟视频通话，随后，【五老】就找到余瓜，将相关告知。
　　
　　但赵君宗此时却是不相信余瓜，不相信他是刚刚知悉【五老】是【谲方】，认为“余瓜”早就知道这些信息，是怕他查到【五老】，才会前来告知的。
　　
　　他又迅速想通，不是怕他查到【五老】，而是怕【雨天带刀不带闪】知道【五老】是【谲方】，而这种惧怕，源于“昊天教”事件。
　　
　　被卷入【红尘劫】除了秒死外，拥有足寸或以上【尘缘】的，则有两种结局。
　　
　　一种是在“血肉之躯”没有被【尘化】前，获得【夷方】或【野方】的“认主”，从而转职【兵器使】。
　　
　　一种是“血肉之躯”被尘化后，才找到【夷方】或【野方】，只得让携带【本我意识】的【尘缘】，融入【野方】或夷方】，从而转化为【谲方】。
　　
　　【兵统局】的元老，即包括【五老】在内的，都是第一种结局，而赵昌旭等则是第二种结局。
　　
　　【兵统局】创建于2050年，黄弓蛇在那时尚未遭到背刺，【兵统局】的创建，大概率与他及【天罗众】有密切关系。
　　
　　【五老】为【兵统局】，也是为【诸夏】立下汗马功劳，他们其实也不怕死，否则，不可能在快死前才开始贪滑“资源”。
　　
　　他们效力于【兵统局】时，也是位高权重的，征战【红尘劫、太上诸界】时，也是获取很多资源的，那时有足够多的机会贪没。
　　
　　而在【大数据】时代贪没，那就是把犯罪证据，直接暴露在阳光下。
　　
　　“我用人头担保，我父亲，叔伯们，没有牵涉【昊天教】之事”。
　　
　　“那其它事了？”
　　
　　余瓜顿时脸色通红，声量变大，“你什么意思？”
　　
　　赵君宗挠了挠头，他觉得自己有些过份，或者说受到【炁皇】任务判定的影响，从而疑神疑鬼，也就是怀疑接下来的情节，会跟【篡汉】任务匹配。
　　
　　若真是匹配，他与余瓜就必然反目成仇，但就当前的信息，不需要通过【大数据】运算，也是能发现有匹配【篡汉】任务剧情的迹象。
　　
　　“你先不要生气，让我琢磨琢磨”。
　　
　　余瓜一脸疑惑，你琢磨什么？
　　
　　赵君宗自然在琢磨【篡汉】的剧情，【玩家】遭到匡扶对象的背刺，在汉朝十三洲被通缉，城池、村庄都无法进入，只能落草为寇。
　　
　　通过劫掠获得补给、资金，又因为声望足够高，获得三国后期人物的自动投奔，势力在慢慢壮大，而皇帝是不可能任由【玩家】发展壮大的。
　　
　　【玩家】队伍庞大后，就很难再隐藏行迹，而且任务剧情，也不允许【玩家】满地图流窜，提示【玩家】必须前往某个地方，获得【传国玉玺】的线索。
　　
　　【篡汉】是【匡扶汉室】结束后的主线任务，主线任务则又由数个支线任务组成的，【汉武天命】、【名将云集】、【招兵买马】等等。
　　
　　不管完成哪条支线任务，都必然会跟朝廷的军队碰面，而朝廷的将军们、谋士们，跟【玩家】之间的关系都达到亲密。
　　
　　

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