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第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第171节 第七兵备使:封刃师

第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第171节 第七兵备使:封刃师 (第2/2页)

“执以奴仆”,将【太上】当狗一样使唤,训练。
  
  “欧冶其躯”,对【太上】在“肉”体上进行摧残。
  
  “百晓其理”,对【太上】内部进爆锤。
  
  “武炼其意”,折磨【太上】的意志。
  
  “御其千机”,将【太上】肢解,重合,再肢解,再重合。
  
  “赋真贵胄”,将各种污秽塞入【太上】。
  
  “厉以封禁”,封闭一切进行禁闭。
  
  “所以,【联邦】获得的信息有所残缺,将【仙】驯服【太上执兵御器真厉谱】的手段,当成六种【职业】?等等,不是七种手段吗?”
  
  “始源六合,太上所生,其形各异,各自桀骜;如仙之趣,太上甘饴,始源凄凄,彼此委小。”
  
  “仙踪渺渺,太上衰败,内外交加,太上崩解。五色六御,七使十谱,照以日月,经以星辰,纪以四时,周天复往。”
  
  【太上执兵御器真厉谱】孕育出始源六合,即“龙凤、妖巫、神魔”,将【仙】施加在其的七种手段,也施加在“始源六合”,并甘之如饴,迫使“始源六合”互相残杀以讨好【太上】。
  
  【仙力】枯竭令【太上】衰弱,始源六合不顾一切的“复仇”,加上外部【红尘】的压力,【太上】崩裂,化为“七使”。
  
  “五色”,即白、青、黑、赤、黄。
  
  “六御”,即后天、飞天、中天、平天、凌天、先天。
  
  “七使”,即执戈者、欧冶子、百晓生、千机宿、贵胄士、武运家,封刃师
  
  “十谱”,即太载、龙谱、凤凰谱、神谱、魔谱、巫谱、妖谱、鬼谱、灵谱、怪谱。
  
  读懂翻译后,心脏骤然一紧,【谱牒圣旨】更新,赵君宗觉得自家【谱牒】,在【职业】选择的立场很反复。
  
  【谱牒:凤凰。境界:种源·后天】。
  
  【兵备使:封刃师·赵君宗】。
  
  【兵器:心有彩凤灵犀刀】。
  
  【属性:攻击120、抗击120、速度120、感知300】。
  
  【功法:五方元力诀】。
  
  【武术:刀四式·封,刀四式·噬】。
  
  【能力:无间界】。
  
  【行色力:白金力1999/2000、青木力2000/2000、黑水力2000/2000、赤火力2000/2000、黄土力2000/2000】。
  
  【元尘:2299/1000】。
  
  “师以其内,厉以封禁,吾右何其所?”
  
  “封刃师”可教导【兵器】,也可以封禁、吞噬【兵器】,【璜马虎纹】之前的攻击显然是在验证“赵君宗”是不是“封刃师”,验证后就询问“我该如何获得完整”。
  
  “您需要一个主人”,赵君宗在“心”中说道,但他知道还有一个办法,那就是开辟【衢】,降临【红尘】。
  
  【谱牒】在心脏位置,在“心”中说,其实就是由【谱牒圣旨】与【兵器】沟能,其他【兵备使】也是如此与自己【兵器】沟通的,只是彼此都无法听懂各自的言语。
  
  但若是“契合度”高,则能听懂支言片语,能否领悟,就靠各自的悟性,最靠谱的还是通过“六御”获得精确信息。
  
  【璜马虎纹弓】从“人”形转为“弓”状,单从表面看,“弓”的整体是完整的,但其内世界却是缺破的。
  
  【兵统局】若是遇上【璜马虎纹弓】,双方必然爆发激烈的战斗,【璜马虎纹弓】的下场就是被【封印】,成为【兵统局】预役备们挑选的“兵器”。
  
  想到这里,赵君宗就知道,【兵统局】并没有将【兵备使】真正的作用透露。
  
  【封印】看似与【兵器】自行择主没有什么区别,实际上对【源意】有极大的伤害。
  
  【兵器】自我意志即是【源意】,也指内世界的意志,通俗的说就是【器灵】,但“灵”已另有它指,且层次低于【源意】。
  
  【兵统局】的“封印”不知得自何处,但极其厉害,会抹灭【兵器】的【源意】,而被抹灭【源意】的【兵器】,对【兵备使】而言有利有弊。
  
  利是失去【源意】的【兵器】,让【兵备使】可以在构筑【兵器】内世界时,打入自己的烙印,形成自己的【源意】。
  
  弊是失去【源意】的【兵器】的境界会下降,从而遗失诸多【兵器源意】领悟出来的“信息资料”。
  
  但对于一些“悟性”高或有背“景”的【兵备使】而言,并不在意“弊”,他们可以自行推演。
  
  赵君宗很想击败【璜马虎纹弓】,如此他就能获得大量的【元尘】,但他知道自己没有一丝击败【璜马虎纹弓】的机会,那接下来的操作就是“沟通”。
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