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第一百一十四章 和尚不懂男人

第一百一十四章 和尚不懂男人 (第1/2页)

“此事我在行走江湖时,也听人说过,还有一种说法……据说那开创这门神功的高僧,之前根本没有修炼过武功,而是精于佛法,后来是得禅宗佛法之大成后,已经耄耋之年,却数年间便领悟了上乘武学……”李莫愁提起此事的时候,语气也有些讥诮,想来也并不相信。
  
  毕竟这故事听起来太离奇,一会儿各种牛“哔”,一会儿是硬功,一会儿需要深厚内力才能练,一会儿却又说开创者之前没有练过武功?
  
  而且从头到尾,那位高僧的武功究竟如何,都只有寺内的和尚们知道。
  
  楚鹿人没有立刻捏碎了看里面,而是先将外面画的“少林九阳功”看了个通透!
  
  近百年前,少年时代的张三丰,因为误会、被少林定为叛徒,与觉远大师一起被追捕,觉远临终前梦呓《九阳神功》口诀,被少年时期的张三丰、峨眉祖师,以及少林寺的无色禅师三人听到、并且记下。
  
  不过终究觉远当时并不清醒,所说本就模糊不清,甚至颠三倒四,故而这三人后来各自还原的“九阳神功”,与原版都有所区别。
  
  无色禅师本身武功很高,故而理解得是从高处着手、最高屋建瓴,峨眉祖师师出名门,虽然当时武功不高,但所学渊博,故而理解时与所学相互印证、最是广博……
  
  张三丰当时武功不行、见识也不行,不过心性最精纯,也正是因为原生态,所以……领悟的最是精纯!
  
  自此,武当九阳功、少林九阳功、峨嵋九阳功各自传下……
  
  只是武当九阳功对于武当派来说,属于开山宝典的级别,老张也是晚年后,才越发认为当年所学不纯,故而开始自行钻研、开发全新的圆满内功。
  
  峨眉派传承不少,不过同样也将峨嵋九阳功,放在很高的位置。
  
  可是少林的话,自达摩祖师所留经典,到历代高僧所创的武学……本就是武道大藏之地!
  
  说是佛法第一、武功第二,不过少林至今仍维持参习武学的规矩——所有离寺行走江湖的僧人,回寺庙后,除了去戒律院报备犯戒情况之外,第二件要做的事情,就是要去般若院,报备所有见识过的武功,般若院记录其特点,并且加以分析琢磨……
  
  少林九阳功虽然在少林传承中也算不错,但也不算什么核心传承,只能算是选择之一。
  
  前些年,真武大宗师张三丰莅临少林,为了救自己徒孙,想要讨教《少林九阳功》,并且也愿意用《武当九阳功》、乃至于自己的其他武学心得交换。
  
  最初少林寺的和尚吓得够呛,以为老张是上门寻衅,当时方丈连同几个首座,带着几百个和尚,在山下就拦住了张三丰。
  
  毕竟那时老张百岁寿宴才过去两年,而在老张的百岁寿宴上,包括少林在内的几家联手,逼死了老张的五徒弟张翠山……
  
  在张三丰说是要“讨教”的时候,空性甚至放下“千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了”,这种乍一听很嚣张,其实越琢磨越是觉得“怂的一批”的狠话!
  
  张三丰释开了误会之后,少林又觉得面子过不去。
  
  按说以此时的江湖风气来说,绝大部分人都觉得老张此举能得偿所愿。
  
  甚至……如果张三丰的名气再小一些,只是和少林方丈差不多的程度,此事很可能都已经成了!
  
  然而就是因为老张名气太大,而少林又觉得自己家大业大,谁都知道少林功夫是从达摩祖师传下之后,少林自己代代完善的结果,如果和张三丰交流,日后有人说少林受过张三丰的好处、得过张三丰的指点怎么办?
  
  以“不愿日后被人嚼舌根”为理由,断然拒绝了老张,任是老张继续说些软话也没用,连斋饭都是做好了、送到山下招待的张三丰,没敢让他上去……
  
  

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