第二十八章 原来还有顿悟流桥段 (第1/2页)

“哈哈哈哈哈，伙伴，原来还能有这么个说法啊。”“第八武神”人格如此说道，“如果真正的第八武神算是一个共同创作的文学作品，那我算什么？”
　　
　　“每年都会上映的西游题材电影。”向山很努力的翻了个白眼——在义体允许的范围之内。陶恩海给他的这个义眼性能太过强悍了，导致义眼本身过大，如同肉眼那样做出细致的眼神就比较困难了。
　　
　　在向山眼中，“小八”就是一团细密的色块组成的一个虚拟人形。这是向山闭关第二年掌握的技能。他可以通过一个程序，在自己的视野内随机生成一团买塞克。然后大脑就会进行自我暗示，自动将之与第八武神联系起来。
　　
　　有时候“小八”觉得这种行为蛮有病的——或者是“原生向山”自己这么觉得。毕竟这两个人格侧写根本就是属于一个人格，而且完全共用一套神经系统。这根本就相当于“自言自语”以及“脑补不存在的朋友”。
　　
　　听上去就特别自闭症。
　　
　　但偏偏这自闭症式的自我交流，才是调取脑内数据最快捷的方式。
　　
　　受各种旧时代文艺作品的影响，向山最容易想象这种形式。对于他来说，这是一种复合直觉、复合文化体验的形式。
　　
　　认知科学是一个非常违反人类主观直觉的学科。在宏观的行为乃至于群体的倾向上，心理学家越来越多的统计学数据表明人类的行为是有规律的，是真实而客观的。但在大脑之内，神经科学的研究者则无奈的表示有些神经反应是真的“信则有不信则无”。
　　
　　尽管向山自己都觉得这种“一个人用这种人格分裂的方式自言自语”很诡异，但是为了效率，他还是接受了。
　　
　　而就在刚才，巴比特先生则提供了一个完全不同的视角，让他可以以一种全新的方式看待这个“另一个自己”。
　　
　　“我……不对，死在阿耆尼王手下的第八武神，是那些老朋友们的记忆所铸造的东西，而她的一生，又凝练成了我。”“小八”如此说道，“其实人的记忆本身就是这样的东西吧。”
　　
　　“什么？”
　　
　　“不同记忆的权重本身就是不同的。”“小八”说道：“如果一个人日复一日的做着相同的工作，那么你问他具体某一件事是在哪一天做的，他还真不一定回忆得起来。对他而言，每一天都一样。他回顾自己的岁月，只会看到众多的尘土，毫无意义。但这尘土之中，少有的快乐，非重复的新奇体验，就要超过那些为数众多的重复记忆。”
　　
　　“就好像尘土之中的金沙？”
　　
　　“就好像尘土之中的金沙。”
　　
　　“原生向山”的视野之中，“小八”就坐在巴比特那辆面包车的上面，居高临下的看着他，看着拖车之后飞驰的尘土。
　　
　　但向山知道，这也只是一种自我安慰式的想象。他们共用着一双眼睛。小八根本不可能脱离他的视角去看东西。
　　
　　“语言啊……语言。”小八说道：“神原还是英嘉说的来着？这东西就好像魔咒一样。它束缚着原本看不见、摸不着的‘概念的魔鬼’。一个概念，只要被语言所束缚，其暧昧、模糊就消失了。老巴刚才根本不能想象‘虚构故事’这样一个过程。但是只要将《金蔷薇》的故事告诉他，他就瞬间掌握了自己已经具备的东西。他心灵中原本就有的‘魔鬼’，语言这种‘拘魔役鬼’的咒语将他的力量完全发挥出来了。”
　　
　　

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