第一百四十七章 青衣和血刀 (第1/2页)

青衣堂也就是青衣教，是一个和丐帮有点类似的帮派，帮众非常多，遍布大江南北，势力根深蒂固盘根交错。
　　
　　这青衣教是很久以前就有的教派，历史也就比丐帮短一点点。这个教派一开始由人民的底层阶级戏子和差役等人组建起来，因为以前北方的戏子常穿青色褶子统称青衣，差役奴婢低阶文官等也都身着代表婢贱的青色衣服，故而创始人称呼为“青衣教”。现在年代不一样，差役奴婢们穿衣倒不一定是是青色了。
　　
　　青衣教一直藏在地下活动，势力一点都不差丐帮。但是青衣教和丐帮有非常大的区别。
　　
　　丐帮与世无争，因为他们明白怎么争他们都是社会底层，争来争去不过是换一批人在底层罢了，他们是底层人物一个互相扶持的帮派。青衣教则不然，他们的组成比丐帮阶级高一点点，虽然也处于社会底层，但时时刻刻被上层压迫和奴役，所以他们是因为忍受不住压迫而组成的教派。
　　
　　他们是反抗压迫的底层人员，进击阶级斗争的急先锋，所以这个青衣教是个异类……这是个无论身处何朝何代都意图谋反的教派，不管谁当皇帝老子都要不爽，没完没了要造反的那种。
　　
　　这种单纯为了抵抗压迫而造反，心中没有造反成功后的先进改制政权的帮派，就算被他们造反成功，在他们掌权的朝代也只会衍生出另一个青衣教推翻他们，重复一个扣死的死循环罢了。
　　
　　不过他们也是运气不济，就没有一次造反成功的。
　　
　　可能和他们的历任教主都是个戏子有关。戏子大多为人文雅谦和，而历任青衣教教主又都是戏子中的翘楚，每次下定决心要起义的时候，都因为第二天有重要表演而取消……眉千笑每次听冯俊志说这个青衣教历史的时候都会中肯地说句：玛德智障。
　　
　　青衣教最接近成功行刺的一次，是好多年前还是天盛帝他爸当皇帝的那个年代。那时青衣教的教主是冯俊志的师父，他师傅的戏班颇负盛名，被邀请入宫给太后寿宴表演戏曲。当时的皇帝几乎近在眼前，冯俊志的师父的表演非常好，竟得到皇宫皇族所有人大加赏识，皇帝拍手叫好。曲高和寡，知音难觅，冯俊志的师父因为傲娇的原因，高兴得忘了这事。
　　
　　后来因为这一次刺杀的大好时机被浪费，冯俊志的师父回去后大感懊悔，没几天就郁郁而终了，传位给冯俊志。
　　
　　到了冯俊志这一代，因为冯俊志是看着师父浪费机会郁郁而终，等于有了前车之鉴，故而他带领的青衣教行事作风就比较大胆和高调，大张旗鼓迅速扩张，成为有史以来教众最多的时期。
　　
　　教派扩张太快，人员就杂。眉千笑怀疑里头都不知道青衣教这样盲目扩张之后，混进几打影都府的人了，能不东窗事发吗。果然，随后没多久，青衣教就被朝廷揭露其狼子野心，被朝廷通缉，并且还联合各大名门正派一起针对，被钉上邪教的恶名。好在东窗事发的时候日月神教的名声已经巨臭，否则中原第一魔教的名头非得被这青衣教抢去不可。
　　
　　青衣教也冤啊，其实啥都还没来得及做呢！招到朝廷追杀，青衣教就算教众多也扛不住天皇老子的怒火，对上朝廷这种庞然大物只有逃命的份。大家都是基层的劳苦大众，于是青衣教决定大隐隐于市，教众们只要安分守己就能消声灭迹在各地之中。而教主冯俊志带着核心人员，走所有在江湖中混不下去的人的老路，上北域找日月神教寻求庇护，自我认证成为日月神教的分堂。
　　
　　青衣教是非常早期投靠日月神教的邪教，虽然任你们行从不承认他们是日月神教的分堂，但青衣教教众虽然社会阶级较低，但收入稳定，保护费交得勤，任你们行也就和他们关系比较好，多照顾他们，甚至好几次出手帮他们调停了江湖上正派的围剿。冯俊志感激在心，不管任你们行承不承认，总之就把青衣教当成日月神教分堂行事，对内统称青衣堂，对任你们行忠心耿耿。
　　
　　

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